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Yandarbiev des codes soviétiques et russes, et leur remplacement par un code pénal inspiré de la charia, entraînèrent le système judiciaire dans une impasse. Pour commencer, A. Les premiers jugeraient des questions de patrimoine et de biens, tandis que les seconds seraient chargés des affaires familiales et criminelles. Au cours des premiers mois de , des échauffourées localisées avaient opposé les radicaux à ceux qui se disaient murides. Dès ce moment-là, il devint très difficile à A. Les salafistes rassemblèrent leurs forces dans la ville de Goudermès et tentèrent de désarmer Yamadaev et ses partisans.

« Tout doit rester à l’intérieur. C’est la coutume »

La révolte était en route. Les salafistes étaient plus que jamais persuadés de leur bon droit et de leur victoire.


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Mais les salafistes étaient fermement résolus à en finir avec toutes les survivances du profane en Tchétchénie, y compris le président A. Le lendemain, vers midi, la situation avait radicalement changé. Les divisions du président A. Maskhadov avaient repris le contrôle total de Goudermès. Maskhadov, lui demandaient désormais de négocier. Bassaïev et V. Arsanov, qui demandèrent à A.

Ceux-là doivent leur vie sauve à ces deux hommes. On accorda à tous ceux qui furent arrêtés et faits prisonniers pour leur appartenance au mouvement salafiste la possibilité de renier leurs anciens leaders et de jurer de ne plus jamais prendre part à leurs actions. La répression des salafistes à Goudermès constitua une chance unique pour A. Ses forces avaient démontré aux salafistes que les murides ne laisseraient jamais personne porter atteinte à leur mode de vie ancestral et que leurs forces étaient bien supérieures et bien plus efficaces que celles des salafistes.

Religion et politique dans le Caucase post-soviétique

Mais A. Les ministres Khalimov, Oudougov et A. Husaynov furent révoqués, la télévision et la presse salafistes adoptèrent une ligne éditoriale très dure contre le pouvoir du président. Bassaïev et A. Israilov et S. Radouev, porta de lourdes accusations contre le président, exigeant sa démission. Maskhadov réussit à sortir vainqueur de cette escarmouche.

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Maskhadov pour justifier sa révocation du poste de président. Ils décidèrent de se réunir dans le stade central de la Capitale pour y mener, sous la présidence de Ch. La veille de ce congrès, A. Mais, en fin de compte, A. Maskhadov était tombé dans le piège tendu par Ch. Quelques jours plus tard, ce dernier apparut au Parlement où il parla de révolution gouvernementale menée par A.

Ainsi, Ch. Maskhadov menaçait le pays et semblait maintenant inévitable. Mais tous renoncèrent. Kadyrov était de ceux-là. Les gens eux-mêmes tentaient de trouver des réponses mais, le plus souvent, butaient contre davantage de questions encore. Les convictions profondes de A. Pour lui, I. Petit à petit, A.

Maskhadov pour le familiariser avec les différents virds et confréries soufies de Tchétchénie. Maskhadov était sincèrement étonné de sa propre ignorance et ne soupçonnait pas que des questions telles que pourquoi et comment choisir tel oustaz ou tel autre, pourquoi accomplir les rituels qadiris ainsi et pas autrement, pourquoi les murides de grands cheikhs créent leurs propres virds, etc Grâce à ces rencontres, A.

Maskhadov fit des progrès considérables en un temps limité. Les effets de son apprentissage personnel furent grandioses. Maskhadov commit tout de même une erreur impardonnable: Maskhadov fut attaqué de toutes parts par ses adversaires politiques exigeant sa démission et son jugement à grands renforts de démonstrations de force , il réussit quand même à obtenir le soutien de ceux qui le considéraient comme un des leurs, les soufis.

Ce fut une grande victoire. Par exemple, quand le mufti de Tchétchénie, A. Kadyrov, demanda aux voisins nord-caucasiens leur aide dans la lutte contre le salafisme, Moscou lui apporta tout son soutien. Au congrès des musulmans qui se tint à Grozny, les leaders religieux de toutes les régions russes voisines étaient présents. Selon la logique des choses, A. Or, cette question délicate provoqua la brouille entre les deux hommes.

Le mufti évita soigneusement toute rencontre avec A. Et le désaccord se fit rupture évidente quand le mufti de Tchétchénie, A. Kadyrov chez les Russes, A.


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  • À la différence de la première guerre, les Tchétchènes ne manquaient plus de théologiens et ceux-ci parlèrent moins de djihad que de revanche contre le traître Kadyrov, devenu la carte maîtresse dans la machine de propagande de Poutine. Ce fut fait en la personne du mufti pro-russe A. Ainsi, le conflit ne mettait pas face-à-face la Russie et la Tchétchénie, mais les Tchétchènes aux prises avec les Tchétchènes, comme dans la variante tadjike. Berezovskyi 42 fit un pas vers les Tchétchènes, mais pour des raisons purement intéressées.

    Dans les premiers mois après la fin de la première guerre en , il proposa à A. Maskhadov de lui céder toutes les parts dans les oléoducs du territoire tchétchène. Maskhadov sans entraver sa course personnelle vers le Kremlin. Son soutien indirect aux salafistes est évident. Les kidnappeurs entraient en contact avec ses hommes pour négocier et faire transiter ainsi des sommes colossales pour financer les commandos salafistes.

    Combien de fois, dans ses interviews, le président A. Maskhadov souligna à quel point le soutien de Berezovskyi aux salafistes avait précipité le pays dans une seconde guerre.

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    De plus, le fait que les plus grandes figures criminelles du pays soient associées aux salafistes ne permet pas la popularisation de leurs idées parmi les Tchétchènes. La population ne semble pas prête à accepter de tels changements. Il était à la tête de la lutte du peuple tchétchène contre les campagnes militaires russes dans les années Moscou, Connue, dans le Caucase du Nord, sous nom de zikrisme , à cause de son rituel scandé et dansé en public. Elle fut théorisée par Ibn Tamiyya. Ils forment les membres actifs de la confrérie. Or, lorsque le pouvoir soviétique se consolida dans tout le pays, le cheikh Ali Mitaev fut arrêté, puis fusillé en dans la prison Boutyrskaia à Moscou.

    Sa tombe, dans le village de Mayrtoup, est un lieu du pèlerinage obligatoire pour ses murides et ainsi que pour les murides de la confrérie de Viss Hadji Zaguiev. Ses disciples habitent essentiellement dans la partie orientale de la Tchétchénie. Le 14 octobre , il fut élu par le Conseil des imams de Tchétchénie comme chef de la Direction spirituelle des musulmans Muftiyat de la république de Tchétchénie. Mais, en juin , sous la pression incessante des qadiris, il dut démissionner. Sous son administration, le muftiyat de Tchétchéno-Ingouchie se transforma en une unité particulière, indépendante de la Direction spirituelle du Caucase du Nord.

    Pour avoir refusé de prendre parti du côté des combattants en , il fut destitué en par le président Djokhar Doudaev. En , après la guerre, il revint en Tchétchénie pour implorer son pardon. Il devint mondialement connu après le raid de diversion sur la ville de Boudenovsk en Il fut candidat aux élections présidentielles, mais échoua face à Aslan Maskhadov. Chez les peuples du Daghestan, chez les Karatchaïs et les Balkars, il désigne une communauté de village. En Tchétchénie et en Ingouchie, ce terme a deux significations: Au début de la deuxième guerre, il fut arrêté et mourut en prison.

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    Un mois après la publication de l'enquête sur la situation des homosexuels en Tchétchénie, trois associations françaises LGBTQ ont déposé plainte pour génocide auprès de la Cour pénale internationale. Interrogé par Franceinfo, Joël Deumier, le président de SOS Homophobie annonce que ces arrivées vont "continuer", dénonçant la posture de la Russie sur le sujet: Poutine qui dit qu'il a lancé une enquête, que ce n'est pas vrai, qu'il n'y a pas d'exactions ni de crime contre les homosexuels. C'est totalement faux! Nous ne pouvons plus accepter ce discours de négation par la Russie contre les homosexuels".

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    Macron dit avoir encouragé Poutine à "faire la vérité" sur les arrestations et persécutions contre les homosexuels en Tchétchénie pic. Vous êtes de plus en plus nombreux à lire Marianne sur le web, et nous nous en réjouissons. Pour nous aider à garder notre liberté de ton et notre exigence journalistique, votre soutien est précieux.